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·唯识视频系列
唯识的简介
识,即心之本体,离识变现之外无任何实在,称为唯识。即认为吾人自己心外之物心诸现象皆由八识自体所变现之主观(见分)与客观(相分),又将所认识对象之相似形状视为心内之影像所映现而认为实在实有,且作为认识对象之物境自体(本质)亦从阿赖耶识中之种子变生,故唯识以外无其他实在,称为唯识无境,或据万有从识所变之意义,而称为唯识所变。 
唯识的视频下载
净界法师-八识规矩颂直解
慧律法师《八识规矩颂》
净界法师-唯识学概要
慧律法师《唯识三十颂讲话》
界诠法师-大乘起信论
宏海法师-大乘起信论
惠空法师-大乘起信论
慧律法师《大乘起信论》
慧律法师《唯识二十颂讲话》
慧律法师-关于唯识的开示
忏云法师《天台唯识提要》
净界法师-大乘百法明门论直

妙境法师《瑜伽师地论》

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《瑜伽师地论》聆志居士读诵

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净界法师《唯识学概要》

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慧律法师-唯识简介

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净界法师:依他起性、遍计所执性、圆成实性


净界法师:观一切法空,但不坏因缘的假相


净界法师:阿赖耶识的两个相貌


净界法师:如何引导调伏第六意识


妙境法师:我们的心是刹那生灭的


净界法师:这三个加在一起,人生就无解了


净界法师:唯识学把人生分成两块来解读


净界法师:今生可能是无量生中最美好的一次


净界法师:唯识相和唯识性


净界法师:除了人道以外,其他道几乎没有造业能力


净界法师:依、发、属、助、如、五种关系


净界法师:末日在唯识学上是说不通的


净界法师:业力的种子生灭又相续


净界法师:种子的六种相貌


净界法师:学佛人的五种种性


净界法师:种子的潜伏功能


净界法师:每一个果报都经过三阶段的变现


净界法师:众生之间的共业和不共业


净界法师:阿赖耶识的有漏种子和无漏种子


净界法师:用水流的思想来解读人生


净界法师:真如缘起和赖耶缘起


净界法师:对真如缘起的三大问难之回应


净界法师:空性与事修应该怎样融通


净界法师:如何感受到第八意识里潜伏的种子


净界法师:第六意识有个很大的弱点


净界法师:为什么要分成八个识


净界法师:一切有情都各有八识吗


净界法师:第七意识——末那识


净界法师:在无明烦恼中,它是所有的主导者


净界法师:详解第八识阿赖耶识


净界法师:有两种力量在牵动着你


净界法师:成败的关键就在第七意识


慧律法师:唯识最重要的依据


净界法师:什么是真如


净界法师:阿赖耶识有两种功能


净界法师:凡夫的心分成八种三类


净界法师:唯识学在中国的传承


会性法师:圆成实性,依他起性,遍计执性(唯识三性)


会性法师:最能体会到的心理作用是第六意识


用浅显例子来看懂唯识学


妙境法师:一切法唯识所变


净界法师:第八意识的功能与体性


妙境法师:修行如何转染成净


把第六意识跟真如做连结(净界法师)


慧律法师:佛说诸微尘非微尘,是名微尘


净界法师:依他起性和遍计所执性


天因法师《没有外境,一切万法唯有心识所现》


妙境法师《生命是由业变现出来的》


妙境法师《什么是异熟果,我们造的业跑到哪里去》


净界法师《第七识对第八识、第六识有何影响》


妙境法师《什么是等流果、增上果》


妙境法师《简介唯识》


妙境法师《执着阿赖耶识的见分为我》


慧律法师《众生是依止,圣人是依附》


界诠法师《转识成智》


八识规矩颂(净界法师念诵)


显明法师《认识心意识与八识》


净界法师《修唯识为什么会求生弥勒菩萨的兜率天》


会性法师《唯识三字经》


忏云法师《日常修行如何融会唯识的道理》


净界法师《什么是有漏与无漏种子》


净界法师《八识规矩颂》


净界法师《谁决定了六识的清净与染污》


净界法师《大乘起信论中的生灭门与真如门》


慧律法师《真如与八识的比喻》


慧律法师《阿赖耶识 异熟识 阿陀那识》


妙境法师《无我怖》


净界法师《唯识三十颂直解》


慧律法师《关于唯识的开示》


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把唯识与念佛法门结合(净界法师)


慧律法师《八识》


慧律法师《圆成实性》


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学唯识要兼读楞严经(净界法师)


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慧律法师《大方广佛华严经9》华严唯识观

华严经9


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慧律法师《圆成实性》


慧律法师《受生之根--第八识》


慧律法师《一切法唯心现量》


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净界法师《把八识变现的安乐认为究竟处,成天魔外道种》


慧律法师《从唯识学看伤害众生》


慧律法师《净土秽土同时俱现》


净界法师《以唯识学谈吃肉的过失和危害》


宏海法师参访唯识宗祖庭兴教寺


唯识三十颂(男声读诵)


《解深密经》聆志居士念诵


净界法师《百法明门论》

连载中


《大乘百法明门论》聆志居士念诵


妙境法师《如何修唯识观》


忏云法师《天台唯识提要》


《唯识三十论颂》风柯月渚读诵


净界法师《唯识与净土》


慧律法师-唯识二十颂讲话


慧律法师-百法明门论表解


慧律法师-唯识三十颂讲话


慧律法师《八识规矩颂》


慧律法师《大乘起信论》

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 不能改变今生,但你可以改变念  离心无境,所有的境都是幻化出  各宗要略——唯识宗  正确的面对业力
 第八识阿赖耶识的三种功能  追求临终正念,在唯识学有三个  修行就是要转八识为四智  若实无我,谁能造业,谁受果报
 生命是我们的思想变现出来的  为了临终的正念,你必须做这两  我们没办法改变外在的共相,只  造恶业不得果报的两种原因
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 虚空无为具足三个特性  颠倒妄想形成的三个次第  阿赖耶识有漏种子的分类  痛苦和压力是心中那个影像给你
 唯识学的精华  唯识要义解说  第八识就像是一个急速的水流,  你不分别,就没有那件事
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